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陆世仪其他

研究领域:理学、文学

古代教育家
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教师简介

陆世仪(1611-1672年),字道威,号刚斋,桴亭,别署“眉史氏”,太仓人。明末清初著名的理学家,文学家。曾从刘宗周讲学,通晓诸子百家学说。精研程朱理学,他的学说以“居敬穷理”为本,着重内心修养,主张读书要讲求实用。认为除“六艺”外,天问、地理、河渠、兵法之类,都是安国兴邦不可缺少的有用知识。他认为朝廷用人要大破成格,不拘资地,他鼓励青年要有“体用具备,文武兼资”的才干,以救亡图强,振兴国家。曾参加复社。
  明亡后,隐居“桴亭书院”读书、著述、讲学。清初,受督学之聘,编辑《儒家理要》一书。后在无锡东林书院和常州大儒寺等地讲学,学生几百人。著有《思辨录》、《学酬》、《复社纪略》、《春秋考》、《诗鉴》、《书鉴》等。其《思辨录》分大学、小学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平、天道、人道、诸儒异学、经、史、子等14门类,35卷,数百万字。顾炎武读《思辨录》后大为折服,致书陆世仪云:“知当吾世而有真儒也”。

陆世仪桃李满天下,被时人尊为“江南大儒”。他最主要的贡献是精研程朱理学,提出了“居敬穷理”、“格物知之”、尽人伦合天理“、”求实用合圣意“治学路径。力主实学与内心修养,不尚虚谈。他的实学思想,在明清之际影响了一代学人。由于陆世仪思想体系中对西方科技持开放态度,具有近代启蒙意义,因此被中国思想研究中心列为从孔子到孙中山,对中国思想进程有重大影响的思想家之一。


个人名言

 教子功夫:第一在起家,第二在择师。
  因念逝者之速如此,人安可一息不读书。
  宽收严试,久任超迁。此八字,用人之良法。
  水旱,天时也;肥瘠,地利也;修治垦壁,人和也。
  悟处皆出于思,不思无由得悟;思处皆缘于学,不学则无可思。学者,所以求悟也;悟者,思而得通也。
  凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。十五以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故凡有所当读之书,皆当自十五以前使之读熟。


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